{"id":21922,"date":"2017-11-17T17:33:15","date_gmt":"2017-11-17T16:33:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.auditorium.com\/event\/etiche-della-rivolta-1968-1989\/"},"modified":"2017-11-17T17:33:15","modified_gmt":"2017-11-17T16:33:15","slug":"etiche-della-rivolta-1968-1989","status":"publish","type":"event","link":"https:\/\/www.auditorium.com\/it\/event\/etiche-della-rivolta-1968-1989\/","title":{"rendered":"Etiche della rivolta: 1968 &#8211; 1989"},"content":{"rendered":"<p>Fondazione Musica per Roma presenta <\/p>\n<p>  Il 1968 e il 1989 sono due anni che, ciascuno a suo modo, hanno cambiato il mondo. Sembrano non avere nulla in comune. Critica delle democrazie occidentali il primo. Aspirazione alla democrazia occidentale il secondo. Questa l\u2019apparenza. Pure, un pi\u00f9 profondo filo lega i due eventi: lo spirito libertario, la necessit\u00e0 di una democrazia che abbia al suo centro la figura del \u201cdissidente\u201d, e non il conformismo di massa. Del resto, all\u2019est, molti saranno i protagonisti di entrambi i movimenti, soprattutto in Polonia e Cecoslovacchia. D\u2019altro canto, il \u201968 occidentale in genere non cap\u00ec la Primavera di Praga, e in larga misura si fece irretire nelle sirene maoiste. Mettere oggi a confronto, su entrambi quegli eventi, protagonisti del \u201968 al di qua e al di l\u00e0 del \u201cmuro\u201d pu\u00f2 consentire di capire affinit\u00e0 e distanza tra due \u201cetiche della rivolta\u201d. A farlo sono i protagonisti diretti di quegli eventi, che nei loro paesi parteciparono non solo all\u2019elaborazione del pensiero ma lo tradussero in azione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Fondazione Musica per Roma presenta Il 1968 e il 1989 sono due anni che, ciascuno a suo modo, hanno cambiato il mondo. Sembrano non avere nulla in comune. Critica delle democrazie occidentali il primo. Aspirazione alla democrazia occidentale il secondo. Questa l\u2019apparenza. 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